متعرض تأويل ظاهر نشود ضررى به قاطع ندارد اگر چه ظاهر معارض ظاهر كلام اللّه باشد مثل يَدُ اللَّهِ « 1 » و عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى « 2 » امّا چون بعض قائلين به اين اشتراك لفظى در وجود و غير آن بعد از كلمات سخيفه كه دلايل عقليّه ناميده بود به اين ظواهر متمسك شده بود اشاره به سخافت قسمين از متمسّك او شد . و بعد از تأمل در كلام مذكور چون بطلان دليل مسمى به عقلى غايت ظهور داشت متعرض نقل آن نشد « 3 » .

--> ( 1 ) . ضمن آيهء 10 سورهء فتح : إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ . . . ( 2 ) . طه ( 20 ) : 5 . ( 3 ) . سفينة النجاة : 42 .